Isi |
Sejarah
"Angga" dalam bahasa Sinhala berarti bagian tubuh. Jadi Angampora: perang yang melibatkan bagian tubuh. Varian pertempuran yang melibatkan senjata disebut Illangam. [5] [6] Teknik lain dikenal sebagai Maya Angam, yang menggunakan mantra dan mantra sebagai teknik pertempuran ini juga mengatakan telah ada. [2]Awal awal
Menurut Sinhala cerita rakyat, asal Angampora tanggal kembali ke lebih dari 30.000 tahun. [7] Ia mengatakan bahwa gaya bertarung itu berasal antara Yaksha suku, salah satu dari empat hela - suku yang hidup di Sri Lanka saat itu. Dua naskah kuno bernama Varga Purnikawa dan Pancha Rakkhawaliya mengidentifikasi sembilan pertapa sebagai pendirinya. [7] cerita rakyat ini menjelaskan Rahwana Rana, seorang prajurit mitos dikatakan telah hidup 5.000 tahun yang lalu, sebagai prajurit Angam paling ditakuti sepanjang masa. [8]periode Abad Pertengahan
Praktek ini berkembang selama periode abad pertengahan Sri Lanka. Pasukan yang menaklukkan Kerajaan Jaffna di bawah Bhuvanekabahu VI Kotte alias Sapumal Kumaraya termasuk pejuang yang unggul dalam seni ini. [9] Sebuah generasi turun dari pahlawan bernama Menike atau Disapathiniya yang tinggal sekitar waktu ini, dikreditkan untuk menjamin kelangsungan hidup yang benar memerangi gaya selama berabad-abad. Menike, mengenakan pakaian laki-laki, dikatakan telah mengalahkan pembunuh ayahnya dalam pertarungan di dalam lubang yang dalam yang dikenal sebagai Ura linda (pit Babi), selama pertarungan bersejarah. [1] Angampora pejuang juga berjuang bersama tentara Mayadunne dari Sitawaka di 1562 Pertempuran Mulleriyawa . [10] Tikiri Banda alias Rajasinha I Sitawaka , yang berhasil Mayadunne, menjadi sponsor setia seni ini. [8]Ada dua sekolah utama Angampora: Maruwalliya dan Sudhaliya. Sekolah-sekolah ini secara rutin saling berperang dalam masa modern awal di Sri Lanka. Pemimpin sekolah ini dikenal sebagai Maruwalliya Muhandiram Nilame dan Sudhalaye Muhandiram Nilame. [11] perkelahian ini terjadi di hadapan raja, dan dikenal sebagai Angam-kotāgæma. [12] Pondok-pondok yang digunakan oleh Angampora pejuang untuk pelatihan, yang dikenal sebagai "Angam Madu". Ini dibangun sesuai dengan konsep Gebim Shasthraya, arsitektur tradisional. [13]
periode Kolonial dan di luar
Sejumlah lukisan yang berhubungan dengan Angampora, ditemukan di Budha candi di Sri Lanka. Ini termasuk Embekka Devalaya , Gadaladeniya Rajamaha Viharaya, Kuil Gigi itu , Saman Devalaya ( Ratnapura ) dan Lankathilaka Rajamaha Viharaya. [11] [17] Seni bela diri kembali muncul setelah kekuasaan Inggris berakhir pada tahun 1948, dari daerah yang dikenal sebagai Korale Beligal , sekitar Kegalle . [1]
Para Jathika hela Angam Shilpa Kala Sangamaya, badan tertinggi Angampora hari ini, didirikan pada tahun 2001. [9] Departemen Sri Lanka Kebudayaan dan Seni juga telah mengambil tindakan untuk mendukung kelangsungan hidup dan pelestarian Angampora. [11] pameran umum Beberapa memiliki telah dipasang dengan tujuan meningkatkan kesadaran masyarakat itu. [18] Lebih permanen, koleksi persenjataan yang digunakan dalam Angampora disimpan dipajang di Museum Nasional Kolombo . [19]
Praktek
Baik pria maupun wanita asal Buddha berhak untuk belajar untuk melawan Angampora. Teknik Angam dibagi menjadi tiga disiplin utama, Gataputtu (kunci dan grip), Pora Haramba (pemogokan dan blok) dan Maru Kala (saraf serangan titik) Gataputtu ditempatkan pada lawan menggunakan tangan pejuang, kaki atau kepala.. Pora Haramba termasuk apporoximately delapan belas bentuk serangan ofensif dan tujuh blok defensif. Maru Kala adalah teknik yang menggabungkan saraf-titik serangan yang mampu menimbulkan rasa sakit pada lawan dan juga menyebabkan cedera serius. [20]Beberapa Gataputtu teknik: [20]
|
|
|
|
|
|
Pertempuran tangan teknik yang dikenal sebagai Amaraya milik tingkat berikutnya. [9] Seorang siswa belajar untuk mengamati kelemahan lawan, dan untuk menyerang titik-titik lemah dengan pengalaman. Senjata seperti Suruttuwaluwa / Velayudaya (suatu alat terbuat dari empat potong fleksibel panjang dari logam, dengan ujung yang tajam di kedua sisi), pedang pertempuran, Keti Kaduwa (versi yang lebih kecil dari pedang), dan tongkat tebu juga digunakan untuk memerangi , bersama dengan Paliha, perisai. Secara total, ada enam puluh empat jenis senjata, termasuk tiga puluh dua pedang yang berbeda. [22]
Upacara wisuda yang dikenal sebagai Mangalya Helankada adalah puncak kehidupan seorang pejuang Angampora. Upacara ini diadakan di sebuah kuil Budha. [5] Panikkirala, atau master pagar, adalah posisi tertinggi di Angampora, yang merupakan headmanship dari sekolah tertentu. [12] [23] Namun, tradisi tidak menggunakan sinyal peringkat mekanisme seperti ikat pinggang, untuk menunjukkan tingkat kompetensi pesawat tempur. Para pria biasanya pejuang melawan barechest . Meskipun Angampora dirancang untuk membunuh, itu memerlukan praktisi untuk mematuhi setiap saat untuk disiplin ketat. [1] Dalam kasus ekstrim, perkelahian diadakan di dalam lubang yang dalam. [6] Beberapa mematikan, lebih tinggi tingkat Angam serangan melibatkan sistem saraf dari tubuh manusia. Jika dilaksanakan dengan baik, mereka dapat menghentikan peredaran darah organ vital, yang menyebabkan kelumpuhan atau bahkan kematian. [1] Selain teknik tersebut siswa belajar suatu Ayurvedic praktek yang dikenal sebagai Beheth Pārawal atau suntikan medis, untuk membalikkan efek dari serangan tersebut. [ 2]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar