Jumat, 13 Juli 2012

Angampora

Angampora ( Sinhala : අංගම්පොර, Tamil : அங்கம்போர) adalah gaya seni bela diri asli Sri Lanka . Ini menggabungkan tempur teknik, bela diri , olahraga , olahraga dan meditasi . [1] teknik kunci diamati pada Angampora adalah: Angam, yang memasukkan tangan ke tangan pertempuran, dan Illangam, yang menggunakan senjata asli seperti Velayudaya, tongkat, pisau dan pedang. Fitur yang paling berbeda adalah penggunaan titik tekanan serangan untuk menimbulkan rasa sakit atau secara permanen melumpuhkan lawan. Pejuang biasanya menggunakan kedua mencolok dan bergulat teknik, dan berjuang sampai lawan ini terjebak dalam penyerahan kunci bahwa mereka tidak dapat melarikan diri. Penggunaan senjata adalah discretionary. Perimeter pertempuran didefinisikan di muka, dan dalam beberapa kasus adalah lobang. [2] [3] Angampora menjadi hampir punah setelah negara itu berada di bawah kekuasaan Inggris pada 1815, tetapi bertahan dalam beberapa keluarga sampai negara itu kembali kemerdekaan . [4]

Isi

Sejarah

"Angga" dalam bahasa Sinhala berarti bagian tubuh. Jadi Angampora: perang yang melibatkan bagian tubuh. Varian pertempuran yang melibatkan senjata disebut Illangam. [5] [6] Teknik lain dikenal sebagai Maya Angam, yang menggunakan mantra dan mantra sebagai teknik pertempuran ini juga mengatakan telah ada. [2]

Awal awal

Menurut Sinhala cerita rakyat, asal Angampora tanggal kembali ke lebih dari 30.000 tahun. [7] Ia mengatakan bahwa gaya bertarung itu berasal antara Yaksha suku, salah satu dari empat hela - suku yang hidup di Sri Lanka saat itu. Dua naskah kuno bernama Varga Purnikawa dan Pancha Rakkhawaliya mengidentifikasi sembilan pertapa sebagai pendirinya. [7] cerita rakyat ini menjelaskan Rahwana Rana, seorang prajurit mitos dikatakan telah hidup 5.000 tahun yang lalu, sebagai prajurit Angam paling ditakuti sepanjang masa. [8]

periode Abad Pertengahan

Praktek ini berkembang selama periode abad pertengahan Sri Lanka. Pasukan yang menaklukkan Kerajaan Jaffna di bawah Bhuvanekabahu VI Kotte alias Sapumal Kumaraya termasuk pejuang yang unggul dalam seni ini. [9] Sebuah generasi turun dari pahlawan bernama Menike atau Disapathiniya yang tinggal sekitar waktu ini, dikreditkan untuk menjamin kelangsungan hidup yang benar memerangi gaya selama berabad-abad. Menike, mengenakan pakaian laki-laki, dikatakan telah mengalahkan pembunuh ayahnya dalam pertarungan di dalam lubang yang dalam yang dikenal sebagai Ura linda (pit Babi), selama pertarungan bersejarah. [1] Angampora pejuang juga berjuang bersama tentara Mayadunne dari Sitawaka di 1562 Pertempuran Mulleriyawa . [10] Tikiri Banda alias Rajasinha I Sitawaka , yang berhasil Mayadunne, menjadi sponsor setia seni ini. [8]
Ada dua sekolah utama Angampora: Maruwalliya dan Sudhaliya. Sekolah-sekolah ini secara rutin saling berperang dalam masa modern awal di Sri Lanka. Pemimpin sekolah ini dikenal sebagai Maruwalliya Muhandiram Nilame dan Sudhalaye Muhandiram Nilame. [11] perkelahian ini terjadi di hadapan raja, dan dikenal sebagai Angam-kotāgæma. [12] Pondok-pondok yang digunakan oleh Angampora pejuang untuk pelatihan, yang dikenal sebagai "Angam Madu". Ini dibangun sesuai dengan konsep Gebim Shasthraya, arsitektur tradisional. [13]

periode Kolonial dan di luar

Sebuah Angam pertarungan yang melibatkan staf.
Teknik Angam digunakan oleh penduduk setempat untuk melawan Barat yang menduduki wilayah pesisir Sri Lanka selama periode awal modern. [14] Orang Inggris, yang menduduki seluruh pulau dengan 1815, [15] dan yang memiliki kontrol penuh dengan 1818, [16] mengeluarkan lembaran melarang praktek pada tahun 1817, membuka jalan untuk turun. [9] Semua Madu Angam diperintahkan untuk dibakar dan orang berpendapat bahwa berlatih seni ditembak di bawah lutut mereka. [9] [10 ] Tapi hanya beberapa keluarga terus praktek di lokasi rahasia. [4]
Sejumlah lukisan yang berhubungan dengan Angampora, ditemukan di Budha candi di Sri Lanka. Ini termasuk Embekka Devalaya , Gadaladeniya Rajamaha Viharaya, Kuil Gigi itu , Saman Devalaya ( Ratnapura ) dan Lankathilaka Rajamaha Viharaya. [11] [17] Seni bela diri kembali muncul setelah kekuasaan Inggris berakhir pada tahun 1948, dari daerah yang dikenal sebagai Korale Beligal , sekitar Kegalle . [1]
Para Jathika hela Angam Shilpa Kala Sangamaya, badan tertinggi Angampora hari ini, didirikan pada tahun 2001. [9] Departemen Sri Lanka Kebudayaan dan Seni juga telah mengambil tindakan untuk mendukung kelangsungan hidup dan pelestarian Angampora. [11] pameran umum Beberapa memiliki telah dipasang dengan tujuan meningkatkan kesadaran masyarakat itu. [18] Lebih permanen, koleksi persenjataan yang digunakan dalam Angampora disimpan dipajang di Museum Nasional Kolombo . [19]

Praktek

Baik pria maupun wanita asal Buddha berhak untuk belajar untuk melawan Angampora. Teknik Angam dibagi menjadi tiga disiplin utama, Gataputtu (kunci dan grip), Pora Haramba (pemogokan dan blok) dan Maru Kala (saraf serangan titik) Gataputtu ditempatkan pada lawan menggunakan tangan pejuang, kaki atau kepala.. Pora Haramba termasuk apporoximately delapan belas bentuk serangan ofensif dan tujuh blok defensif. Maru Kala adalah teknik yang menggabungkan saraf-titik serangan yang mampu menimbulkan rasa sakit pada lawan dan juga menyebabkan cedera serius. [20]
Beberapa Gataputtu teknik: [20]
  • Diyaballu gataya
  • Kathira gataya
  • Pimburu gataya
  • Wanda gataya
  • Hasthi gataya
  • Lin gataya
  • Konda gataya
Beberapa serangan ofensif: [20]
  • Dik gutiya
  • Cholle
  • Tokke
  • Len pahara
  • Miti pahara / Miti gutiya
  • Miti guliya
  • Veesi pahara
  • Athul pahara
  • Pita pahara
  • Thallu pahara
  • Vakka pahara
Sebelum sesi latihan dimulai, siswa diharapkan untuk bermeditasi dan untuk menawarkan jasa ke master. Mahasiswa lampu tiga lampu saat ia masuk ke Maduwa Angam. [9] Dia juga harus membuat janji untuk tidak menggunakan teknik ini untuk apa pun kecuali untuk pertahanan diri dan membela keluarganya atau negara. [5] Berlatih dimulai dengan dasar latihan pemanasan, secara bertahap pindah ke latihan khusus. Teknik gerakan kaki adalah landasan dari seni pertempuran, dan latihan kaki disebut Mulla Panina adalah keterampilan pertama diajarkan. Dalam hal ini, siswa yang disiplin karena melakukan kesalahan bahkan sederhana. [21] Latihan ini diikuti berikutnya dengan teknik yang lebih maju seperti Gaman Thalawa.
Pertempuran tangan teknik yang dikenal sebagai Amaraya milik tingkat berikutnya. [9] Seorang siswa belajar untuk mengamati kelemahan lawan, dan untuk menyerang titik-titik lemah dengan pengalaman. Senjata seperti Suruttuwaluwa / Velayudaya (suatu alat terbuat dari empat potong fleksibel panjang dari logam, dengan ujung yang tajam di kedua sisi), pedang pertempuran, Keti Kaduwa (versi yang lebih kecil dari pedang), dan tongkat tebu juga digunakan untuk memerangi , bersama dengan Paliha, perisai. Secara total, ada enam puluh empat jenis senjata, termasuk tiga puluh dua pedang yang berbeda. [22]
Upacara wisuda yang dikenal sebagai Mangalya Helankada adalah puncak kehidupan seorang pejuang Angampora. Upacara ini diadakan di sebuah kuil Budha. [5] Panikkirala, atau master pagar, adalah posisi tertinggi di Angampora, yang merupakan headmanship dari sekolah tertentu. [12] [23] Namun, tradisi tidak menggunakan sinyal peringkat mekanisme seperti ikat pinggang, untuk menunjukkan tingkat kompetensi pesawat tempur. Para pria biasanya pejuang melawan barechest . Meskipun Angampora dirancang untuk membunuh, itu memerlukan praktisi untuk mematuhi setiap saat untuk disiplin ketat. [1] Dalam kasus ekstrim, perkelahian diadakan di dalam lubang yang dalam. [6] Beberapa mematikan, lebih tinggi tingkat Angam serangan melibatkan sistem saraf dari tubuh manusia. Jika dilaksanakan dengan baik, mereka dapat menghentikan peredaran darah organ vital, yang menyebabkan kelumpuhan atau bahkan kematian. [1] Selain teknik tersebut siswa belajar suatu Ayurvedic praktek yang dikenal sebagai Beheth Pārawal atau suntikan medis, untuk membalikkan efek dari serangan tersebut. [ 2]

Dalam budaya populer

Angampora telah menjadi subyek dari sejumlah film dan drama televisi di Sri Lanka. Satu film tersebut, Angam , disutradarai oleh Anjula Rasanga Weerasinghe, bertanya ke dalam awal seni melalui cerita rakyat tradisional dan pemeriksaan ilmiah. [24] [25] tele-drama Jayantha Chandrasiri yang Dandubasnāmānaya dan Akala Sandhya juga berdasarkan Angam. [5 ] [26] [27] Film-film dan drama telah meningkatkan kebangkitan baru-baru ini sekarang-menolak seni bela diri. [

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar