Pek In Sin Hiap: ENSIKLOPEDIA BELADIRI AGAMA ISLAM

X.Furusiyya

Furusiyya ( bahasa Arab : فروسية) adalah istilah bahasa Arab historis untuk latihan bela diri ksatria selama Abad Pertengahan , selama Perang Salib dan periode Mamluk khususnya, terutama berkaitan dengan Islam abad pertengahan seni bela diri dan equestrianism . Tubuh Arab-Persia "sastra furusiyya" termasuk genre Faras-nama, yang merupakan kompilasi ensiklopedi fakta yang berkaitan dengan kuda.
Itu adalah konsep dan mulia seni yang meliputi seni perang dan berburu, equestrianism , taktik dan strategi, dan permainan tertentu seperti catur (refleksi, konsentrasi, keterampilan dan kualitas moral dalam permainan itu). Praktek ini hanya disediakan untuk laki-laki elit (Bashir Mohamed, The Arts Muslim Knight, halaman 9). Seni ini dipraktikkan dari Afghanistan ke Muslim Spanyol, sebelum Penaklukan Mongol di Timur dan Spanyol Reconquista di Barat selama abad ke-13, dan melihat prestasi terbesar dalam Mamluk Mesir pada abad 14

Istilah ini adalah derivasi dari Faras "kuda", dan modern Arab Standar berarti " equestrianism "secara umum. ^[1] Istilah untuk "penunggang kuda" atau "ksatria" adalah Faris (juga sebuah nama yang diberikan Arab , dan asal peringkat dari Spanyol Alferez ).

Disiplin furusiyya

Tiga kategori dasar furusiyya adalah menunggang kuda (termasuk aspek veteriner dari perawatan yang tepat untuk kuda, dengan teknik berkendara yang), panahan , dan pengisian dengan tombak . Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah menambah ilmu pedang sebagai disiplin keempat dalam risalah Al-furusiyya (ca. 1350). ^[2]
Dalam arti sempit istilah, sastra furusiyya terdiri dari karya-karya penulis militer profesional dengan latar belakang Mamluk atau hubungan dekat dengan pembentukan Mamluk. Ini risalah sering mengutip pra-Mamluk bekerja pada strategi militer. Beberapa karya-karya ini adalah versified untuk tujuan didaktik. Yang paling terkenal dari risalah versified adalah satu per Taybugha al-Baklamishi al-Yunani ("Yunani"), yang pada ca. 1368 menulis puisi al-tullab fi ma `rifat al-ramy nushshab. ^[3]

furusiyya sebagai kode etik

Namun, furusiyya juga tampaknya telah mempertahankan arti yang lebih luas dari "melanjutkan etos usaha jantan Islam awal ", sebanding dengan gagasan Eropa kontemporer ksatria . Kisaran penuh makna istilah mencakup makna menunggang kuda , hippology , dan ilmu bedah hewan di satu sisi dan ksatria atau kepahlawanan di sisi lain. Furusiyya Faris (baik gratis seperti Usamah bin Munqidh atau prajurit budak profesional seperti ghulams dan mamluk ) dilatih dalam penggunaan senjata berikut: tombak , tombak , busur dan panah, kavaleri atau sadel kapak ( Tabar Zin ) (maka Mamluk tubuh penjaga yang dikenal sebagai Tabardariyya), perang palu, tombak , pedang , gada , keris , dan pedang . Mereka juga dilatih dalam gulat, dan keterampilan seni bela diri mereka itu harus diasah pertama di tanah dan yang disempurnakan ketika dipasang (Nicolle, Saracen Faris, halaman 8-9)

X.Varzesh E-Bastani
Varzesh-e Bastani (varzeš-e Bastani ورزش باستانی, Persia untuk "olahraga kuno" ^{[ rujukan? ],} juga dikenal sebagai Varzesh-e Pahlavani, atau varzeš-e zurxane'i ورزش زورخانهای) adalah gaya tradisional gulat rakyat dipraktekkan di Iran .
Varzesh-e Bastani memadukan unsur-unsur pra-Islam budaya Iran dengan spiritualitas tasawuf . Ini menempatkan penekanan pada kemurnian spiritual dan moral, peserta yang diharapkan untuk jujur, dan baik marah dan hanya kemudian kuat dalam tubuh.
Prinsip-prinsip sifat tidak tinggi hati yang dicontohkan oleh sebuah ayat dibacakan di banyak pertemuan: "Belajarlah kesopanan, jika anda menginginkan pengetahuan dataran tinggi A tidak akan pernah irigasi di tepi sungai.." (Kanz ol-Haghayegh)

Sejarah

Modern Varzesh-e Bastani seperti yang dilakukan hari ini muncul di abad 19, selama masa pemerintahan raja Qajar Nassar al-Din Shah (1848-1896). Pertunjukan terinspirasi oleh mitologi Persia diadakan di pengadilan Shah setiap bulan Maret 21 ( tahun baru Iran ). Olahraga menurun setelah munculnya dinasti Pahlevi pada tahun 1920 dan kampanye modernisasi berikutnya Reza Syah , yang melihat olahraga sebagai peninggalan dari ritual Qajarite .
Reza Syah Putra Mohammad Reza Pahlevi berusaha untuk menghidupkan kembali tradisi dan berlatih sendiri, dan selama pemerintahannya, kompetisi nasional terakhir diadakan. Setelah Revolusi Iran tahun 1979, tradisi telah kehilangan sebagian dari popularitas. ^{[ klarifikasi diperlukan ]}
Dalam beberapa tahun terakhir, olahraga tampaknya mulai populer di negara-negara yang berdekatan dengan Iran, termasuk Irak dan Afganistan ^[1] .

Para Zurkhaneh

Artikel utama: Zurkhaneh

Ia telah mengemukakan bahwa Zurkhaneh akan digabungkan ke artikel atau bagian. ( Diskusikan ) Usulan sejak Juni 2011.

Tradisional gimnasium di mana Varzesh-e Bastani dipraktekkan dikenal sebagai Zurkhaneh atau Zourkhaneh ( Persia : زورخانه), secara harfiah "rumah kekuatan". 'Rumah kekuatan' ini akan dibahas struktur dengan pembukaan tunggal di langit-langit, dengan lubang berbentuk segi delapan atau melingkar cekung di pusat (hiasan yg tak berharga). Sekitar hiasan yg tak berharga adalah bagian untuk penonton, satu untuk para musisi, dan satu untuk atlet.

Ritual dan praktek

Para Pahlevani dan ritual Zoorkhanei *
Karya Agung Warisan Lisan dan Takbenda Kemanusiaan
Negara	Iran
Referensi	378
Daerah **	Asia dan Australasia
Prasasti sejarah
Prasasti	2010
* Nama resmi oleh UNESCO ** Wilayah Menurut klasifikasi resmi UNESCO

Para Varzesh-e Bastani ritual meniru ritual dan tradisi sufi , terbukti dengan terminologi seperti murshed "master" (memukul drum dan membaca puisi), pish kesvat "pemimpin", taj "mahkota" atau faqr "kemiskinan". Etika terlibat juga sama dengan cita-cita Sufi, menekankan kemurnian hati. Setiap sesi dimulai dengan saleh memuji nabi dan keluarganya . Dalam waktu kurang agama berorientasi Zurkhanehs, elemen ini diganti dengan pembacaan cerita dari mitologi Iran , seperti yang dari Shahnameh , yang menurut pendapat Zurkhanehs lain dapat meniadakan tujuan rohani sejati Varzesh-e Bastani. ^{[ rujukan? ]}
Bagian utama dari sesi Bastani Varzesh-e didedikasikan untuk senam atau senam , terutama menggunakan sepasang kayu klub (mil) dan logam perisai (sang), dan berbentuk busur besi berat ('Kaman). Latihan juga melibatkan akrobat seperti berputar-putar sufi dan juggling. Akhir sesi dengan gulat pengajuan dikenal sebagai Pahlavani Koshti. ^[2]

Peringkat dan nilai

Pangkat terendah adalah bahwa dari nowcheh atau pemula, diikuti oleh mahasiswa nowkhasteh atau maju, dan akhirnya pahlavan atau juara. Ada beberapa nilai juara:

Pahlavan-e Pahlavanan, "Pahlavan dari Pahlavans" yang termasuk pengadilan yang disponsori olahragawan.
Pahlavan-e Zoorgar, pegulat master atau laki-laki kuat.
Pahlavn-e Keshvar, yang pahlavans terkenal termasuk banyak dari pegulat Iran di Dunia dan acara Olimpiade (seperti Gholamreza Takhti ), tetapi juga pemenang gelang pita bazoo pahlavani.
Pahlevan-e Bozorg atau Bozorg Pahlavan, secara harfiah "Tinggi" atau "Grand Pahlavan", kurang lebih setara dengan Grand Master di Far-East seni bela diri Asia. Gelar ini hanya diberikan kepada pahlavans sangat sedikit, seperti Pourya-ye Vali (c. 1300) dan Haji Sayyid Hasan Razaz (1853-1941, juga dikenal sebagai Pahlavan Shoja'at).
Jahan Pahlavan, "Dunia Pahlavan", pangkat tertinggi Pahlavani di tentara Iran sebelum invasi Arab. Judul yang diberikan kepada Rostam , yang Pahlavan legendaris Firdausi yang Shahnameh . Para kontemporer Gholamreza Takhti lain Pahlavan yang diberi judul ini.