Dalam kehidupan profesionalnya, Kano adalah seorang pendidik . Posting penting termasuk menjabat sebagai direktur pendidikan dasar untuk Departemen Pendidikan Monbusho ) 1898-1901, dan sebagai presiden dari Sekolah Tinggi Tokyo normal dari 1901 sampai 1920. [2] Ia memainkan peran kunci dalam membuat judo dan kendo bagian dari program sekolah Jepang publik 1910-an.
Kano juga pelopor internasional olahraga . Prestasi termasuk menjadi anggota Asia pertama dari Komite Olimpiade Internasional (IOC) (menjabat dari 1909 sampai 1938); resmi mewakili Jepang di Olimpiade paling diadakan antara 1912 dan 1936, dan menjabat sebagai juru bicara terkemuka untuk tawaran Jepang untuk Olimpiade 1940 Games.
Kehormatan resminya dan dekorasi termasuk Orde Pertama Merit dan Grand Order of Rising Sun dan Gelar Imperial Ketiga. Kano dilantik ke dalam Hall of Fame IJF pada 14 Mei 1999. [3]
Awal tahun
Pada saat itu berdiri Kano 1,57 m (5 kaki 2 inci), tetapi beratnya hanya 41 kg (90 pon). Dia berharap dia lebih kuat. [6] Suatu hari, Nakai Baisei (teman dari keluarga yang merupakan anggota dari shogun penjaga 's), disebutkan bahwa jujutsu adalah bentuk yang sangat baik dari latihan fisik. Dia kemudian menunjukkan Kano beberapa teknik dengan mana seorang pria yang lebih kecil mungkin mengatasi lawan yang lebih besar dan kuat. Kano memutuskan ingin belajar seni meskipun desakan Nakai bahwa pelatihan tersebut adalah dari tanggal dan agak berbahaya. Ayah Kano juga berkecil hati dia dari jiu-jitsu, mengatakan kepadanya untuk mengejar olahraga modern sebagai gantinya. [7]
Jujitsu
Metode pelatihan Fukuda kebanyakan terdiri dari siswa mengambil jatuh setelah jatuh untuk guru atau mahasiswa senior sampai ia mulai memahami mekanisme teknik ini. Fukuda menekankan teknik diaplikasikan di atas bentuk ritual. Dia memberi pemula deskripsi singkat dari teknik ini dan kemudian telah mereka terlibat dalam latihan bebas ( randori ) untuk mengajar melalui pengalaman. Baru setelah siswa telah mencapai beberapa kemampuan yang ia mengajar mereka bentuk-bentuk tradisional ( Kata ). Metode ini sulit, karena tidak ada tikar khusus untuk jatuh, hanya tikar jerami standar ( tatami ) diletakkan di atas lantai kayu. [7]
Kano mengalami kesulitan mengalahkan Fukushima Kanekichi, yang merupakan salah satu seniornya di sekolah. Oleh karena itu, Kano mulai mencoba teknik asing pada saingannya. Dia pertama kali mencoba teknik dari sumo . Saat ini tidak membantu, ia belajar lebih banyak, dan mencoba teknik (" carry pemadam kebakaran ") yang dia pelajari dari sebuah buku tentang barat gulat . Hal ini berhasil, dan kataguruma , atau "roda bahu", tetap menjadi bagian dari repertoar judo, meskipun pada saat ini organisasi judo dari beberapa negara melarang lemparan ini dalam judo kompetisi. [11]
Pada tanggal 5 Agustus 1879, Kano berpartisipasi dalam demonstrasi jujutsu diberikan untuk mantan presiden Amerika Serikat Ulysses S. Grant . Demonstrasi ini berlangsung di rumah dari pengusaha terkemuka Shibusawa Eiichi . Orang lain yang terlibat dalam demonstrasi ini termasuk jujutsu guru Fukuda Hachinosuke dan Iso Masatomo, dan pelatihan mitra Kano Godai Ryusaku. [12] [13] Sayangnya, Fukuda meninggal tak lama setelah demonstrasi ini, pada usia 52. Kano kemudian mulai belajar dengan Iso, yang pernah menjadi teman Fukuda. Meskipun 62 tahun dan hanya berdiri 5 ft 0 in (1,52 m) tinggi, pelatihan jujutsu Iso telah memberinya membangun kuat. Dia dikenal untuk keunggulan dalam kata, dan juga seorang spesialis di atemi , atau mencolok dari daerah vital. Dalam metode Iso, satu dimulai dengan Kata dan kemudian berkembang ke pertempuran bebas (randori). Karena praktek intens Kano dan landasan yang solid nya di jujutsu diajarkan oleh Fukuda, dia segera asisten di sekolah Iso, dan pada tahun 1881, pada usia 21, ia mendapatkan lisensi ( Kyoshi menkyo ) untuk mengajar Tenjin Shin'yō- ryu. [11]
Sementara di bawah pengawasan Iso, Kano menyaksikan demonstrasi oleh guru Yoshin-ryu jujutsu Totsuka Hikosuke dan kemudian mengambil bagian dalam randori dengan anggota sekolah Totsuka itu. [14] Kano sangat terkesan dengan Yoshin-ryu praktisi dan menyadari bahwa ia tidak mungkin bisa untuk mengalahkan orang berbakat seperti Totsuka hanya dengan pelatihan lebih keras: dia juga diperlukan untuk melatih lebih cerdas. Itu pengalaman ini yang pertama dipimpin Kano untuk percaya bahwa untuk benar-benar unggul, salah satu yang dibutuhkan untuk menggabungkan unsur-unsur terbaik dari beberapa ryu , atau sekolah, dari jujutsu termasuk Yagyu Shingan ryu Taijutsu. Untuk itu, ia mulai mencari guru yang bisa memberinya elemen unggul jujutsu bahwa ia bisa mengadopsi. [ rujukan? ]
Setelah Iso meninggal pada 1881, Kano mulai pelatihan di Kito-ryu dengan Iikubo Tsunetoshi. Ikubo adalah ahli dalam kata dan melempar, dan menyukai randori. Kano diterapkan dirinya secara menyeluruh untuk belajar Kito-ryu, percaya teknik Iikubo yang melemparkan khususnya untuk menjadi lebih baik daripada di sekolah ia telah dipelajari sebelumnya. [9] [10]
Kodokan judo
Pendirian
| " | Biasanya itu telah dia yang memusingkan saya. Sekarang, bukan yang dilemparkan, saya lempar dia dengan keteraturan meningkat. Aku bisa melakukan ini meskipun fakta bahwa ia berasal dari sekolah Kito-ryu dan terutama mahir melempar teknik. Ini tampaknya terkejut, dan dia cukup marah atas hal itu selama beberapa waktu. Apa yang saya lakukan cukup tidak biasa. Tapi itu adalah hasil dari studi saya tentang bagaimana memecahkan postur lawan . Memang benar bahwa saya telah mempelajari masalah untuk beberapa waktu, bersama dengan membaca gerakan lawan. Tapi di sinilah saya pertama kali mencoba menerapkan secara menyeluruh prinsip melanggar postur lawan sebelum bergerak untuk lemparan ... Saya katakan Pak Iikubo tentang hal ini, menjelaskan bahwa lemparan harus diterapkan setelah satu telah rusak postur lawan. Lalu ia berkata kepadaku: "Ini adalah hak saya takut Tak ada lagi untuk mengajar Anda.." Segera setelah itu, saya dimulai dalam misteri Kito-ryu jujutsu dan menerima semua buku-buku dan manuskrip sekolah. | " |
Dari sudut pandang teknis, Kano menggabungkan teknik melempar dari Kito-ryu dan teknik tersedak dan menjepit dari Tenjin Shin'yō-ryu. Dengan demikian, judo yang Koshiki Kata tidak mempertahankan bentuk-bentuk tradisional dari Kito-ryu dengan perbedaan hanya sedikit dari tradisi arus utama. Demikian pula, banyak teknik (tapi bukan bentuk) dari Tenjin Shin'yō-ryu yang diawetkan dalam Kime Kata tidak .
Awalnya, Kano meminjam ide dari mana-mana. Sebagaimana ia tulis dalam 1898, "Dengan mengambil bersama-sama semua hal baik yang saya pelajari dari berbagai sekolah dan menambahkan hal tersebut penemuan saya sendiri dan penemuan, saya merancang sistem baru untuk budaya fisik dan latihan moral serta untuk memenangkan kontes." [ 6] Namun, setelah judo diperkenalkan ke sekolah-sekolah umum Jepang, sebuah proses yang terjadi antara 1906 dan 1917, ada standardisasi peningkatan Kata dan teknik turnamen.
Pengembangan
Pada bulan Mei atau Juni 1882, Kano mulai dojo Kodokan dengan dua belas tikar, di ruang angkasa milik Eishō-ji (永昌寺 ), seorang Budha candi dalam apa yang kemudian bangsal Shitaya Tokyo (sekarang Higashi Ueno distrik Taito bangsal) , dengan Iikubo menghadiri dojo tiga hari seminggu untuk membantu mengajar. [19] [20] Kano hanya segelintir mahasiswa saat ini, tetapi mereka meningkatkan teknik mereka melalui kontes reguler dengan tim jujutsu polisi setempat. [21] [22 ] [23]
Para Kodokan pindah ke ruang 60-tikar pada April 1890. [24] Pada bulan Desember 1893, Kodokan mulai pindah ke ruang yang lebih besar terletak di Tomizaka-cho, Koishikawa-cho, dan langkah itu selesai pada Februari 1894. [20]
Gankeiko pertama Kodokan, atau pelatihan musim dingin, berlangsung di Tomizaka-cho dojo selama musim dingin tahun 1894-1895. Pelatihan Midsummer, atau shochugeiko, dimulai pada 1896. "Untuk murid diberlakukan untuk dua ekstrem panas dan dingin dan untuk menumbuhkan kebajikan ketekunan", Inggris EJ Harrison menulis: [25]
| " | semua [Jepang judo] dojo termasuk Kodokan tahan musim panas khusus dan latihan musim dingin. Untuk yang pertama, bulan terpanas dalam setahun, Agustus, dan waktu terpanas hari, dari jam 1 siang, dipilih, dan untuk yang terakhir dimulai pada bulan Januari, para siswa mulai bergulat pukul empat pagi hari dan menjaga itu sampai tujuh atau delapan. Praktek musim panas disebut shochugeiko dan musim dingin kangeiko praktek. Ada juga 'jumlah latihan' pada hari terakhir dari praktek musim dingin saat sebagai ujian khusus dari daya tahan, praktek siswa dari 4 pagi sampai 2 siang dan tak jarang melalui sebanyak seratus pertarungan dalam interval tersebut. | " |
Para Kodokan pindah sekali lagi selama hidup Kano, dan pada 21 Maret 1934, Kodokan didedikasikan fasilitas 510-tikar. Para tamu di pembukaan termasuk para duta besar Belgia, Italia, dan Afghanistan ke Jepang. [26] Pada tahun 1958, ketika pindah ke Kodokan saat ini fasilitas delapan cerita, yang sekarang memiliki lebih dari 1200 tikar, bangunan tua dijual kepada Karate Jepang Asosiasi .
Cita-cita
Pada tanggal 18 April 1888, Kano dan Pendeta Thomas Lindsay disajikan sebuah ceramah yang disebut "jiu-jitsu: Seni Samurai Tua Berjuang tanpa Senjata" untuk Asiatic Society of Japan. Kuliah ini berlangsung di Kedutaan Besar Inggris di Tokyo. Temanya adalah bahwa prinsip utama judo terlibat memperoleh kemenangan dengan menyerah pada kekuatan. [27]Menjadi idealis, Kano memiliki tujuan yang luas untuk judo, yang dilihatnya sebagai sesuatu yang secara bersamaan mencakup pertahanan diri, budaya fisik, dan perilaku moral. [28]
| " | Sejak awal, saya telah Judo mengelompokkan menjadi tiga bagian, rentai-ho, shobu-ho, dan shushin-ho. Rentai-ho mengacu Judo sebagai latihan fisik, sedangkan shobu-ho adalah Judo sebagai seni bela diri. Shushin-ho adalah budidaya kebijaksanaan dan kebajikan serta pengkajian dan penerapan prinsip-prinsip Judo dalam kehidupan sehari-hari. Karena itu saya diantisipasi bahwa praktisi akan mengembangkan tubuh mereka dengan cara yang ideal, akan beredar di pertandingan, dan juga untuk meningkatkan kebijaksanaan dan kebajikan dan membuat semangat Judo hidup dalam kehidupan sehari-hari. Jika kita mempertimbangkan Judo pertama sebagai latihan fisik, kita harus ingat bahwa tubuh kita tidak boleh kaku, tapi gratis, cepat dan kuat. Kita harus dapat bergerak dengan baik dalam menanggapi serangan tak terduga lawan kita. Kita juga harus tidak lupa untuk memanfaatkan sepenuhnya setiap kesempatan selama latihan kami untuk meningkatkan kebijaksanaan kita dan kebajikan. Ini adalah prinsip-prinsip ideal Judo saya. | " |
| " | Judo adalah cara penggunaan tertinggi atau paling efisien energi baik fisik dan mental. Melalui pelatihan dalam teknik serangan dan pertahanan dari judo, praktisi memelihara kekuatan fisik dan mental, dan secara bertahap mewujudkan esensi Jalan Judo. Dengan demikian, tujuan akhir dari disiplin Judo adalah untuk dimanfaatkan sebagai sarana untuk kesempurnaan diri, dan sejak itu untuk memberikan kontribusi positif kepada masyarakat. | " |
| " | Jangan berpikir tentang apa yang harus dilakukan setelah Anda menjadi kuat - Saya telah berulang kali menekankan bahwa tujuan akhir dari Judo adalah untuk menyempurnakan diri, dan untuk memberikan kontribusi kepada masyarakat. Di masa lalu, praktisi Jujutsu memfokuskan upaya mereka untuk menjadi kuat, dan tidak memberikan pertimbangan terlalu banyak untuk bagaimana mereka dapat menempatkan bahwa kekuatan digunakan. Demikian pula, praktisi Judo hari ini tidak melakukan upaya cukup untuk memahami tujuan akhir dari Judo. Terlalu banyak penekanan ditempatkan pada proses dan bukan tujuan, dan keinginan banyak hanya untuk menjadi kuat dan mampu mengalahkan lawan mereka. Tentu saja, saya tidak meniadakan pentingnya ingin menjadi kuat atau terampil. Namun, harus diingat bahwa ini hanyalah bagian dari proses untuk tujuan yang lebih besar ... Nilai dari semua orang tergantung pada bagaimana mereka menghabiskan hidup mereka memberikan kontribusi. | " |
| " | Tujuan dari ceramah saya adalah untuk mengobati judo sebagai budaya: fisik, mental, dan moral, - tapi karena didasarkan pada seni serangan dan pertahanan, saya pertama akan menjelaskan apa ini judo kontes adalah ... Sebuah fitur utama dari seni adalah penerapan prinsip-prinsip non-perlawanan dan mengambil keuntungan dari kerugian lawan keseimbangan; maka jujutsu nama (seni harfiah lunak atau lembut), atau judo (doktrin kelembutan atau kelembutan) ... ... Prinsip Efisiensi Maksimum dalam Penggunaan Pikiran dan Tubuh. Pada prinsip ini struktur seluruh seni dan ilmu judo dibangun. Judo yang diajarkan di bawah dua metode, salah satu disebut randori, dan Kata lainnya. Randori, atau Latihan Bebas, dipraktekkan dalam kondisi kontes yang sebenarnya. Ini termasuk melempar, tersedak, menekan, dan membungkuk atau memutar lengan lawan atau kaki. Para pejuang dapat menggunakan trik apapun yang mereka suka, asalkan mereka tidak saling menyakiti, dan mematuhi peraturan-peraturan umum etiket judo. Kata, yang secara harfiah berarti Formulir, adalah sistem formal dari latihan yang telah diatur sebelumnya, termasuk, selain tindakan tersebut, memukul dan menendang dan penggunaan senjata, menurut aturan dimana setiap pejuang tahu terlebih dahulu apa lawannya yang akan dilakukan. Penggunaan senjata dan memukul dan menendang diajarkan dalam kata dan tidak dalam randori, karena jika praktek-praktek yang terpaksa cedera randori juga mungkin timbul ... Adapun tahap moral judo, - untuk tidak berbicara dari disiplin ruang latihan yang melibatkan ketaatan atas aturan reguler etiket, keberanian, dan ketekunan, kebaikan kepada dan menghormati orang lain, ketidakberpihakan, dan fair play begitu banyak ditekankan di Western pelatihan atletik, - judo memiliki kepentingan khusus di Jepang ... | " |
kehidupan profesional
Pendidik
Meskipun Kano dipromosikan judo setiap kali dia bisa, dia mendapat penghasilan sebagai seorang pendidik.Kano memasuki Tokyo Imperial University pada Juni 1881. Dia mengambil jurusan dalam ilmu politik dan ekonomi , yang pada saat yang diajarkan oleh Departemen Estetika dan Moral. Dia lulus pada bulan Juli 1882, dan bulan berikutnya ia mulai bekerja sebagai profesor, kelas keempat, di Gakushuin , atau Sekolah Peer, di Tokyo. [32] Pada tahun 1883, Kano diangkat guru besar ekonomi di Komaba Pertanian College (sekarang Fakultas Pertanian di Universitas Tokyo), tetapi selama April 1885, ia kembali ke Gakushuin, dengan posisi utama . [32]
Pada bulan Januari 1891, Kano diangkat ke posisi di Departemen Pendidikan. Pada bulan Agustus 1891, dia memberi ini posisi untuk menjadi dekan di Sekolah Normal Kelima Tinggi (sekarang Universitas Kumamoto ). Salah satu guru di Kelima Tinggi antara 1891 dan 1893 adalah Lafcadio Hearn . Sekitar waktu yang sama, Kano menikah. Istrinya, Sumako Takezoe, adalah putri seorang duta besar Jepang mantan Korea . Akhirnya, pasangan ini memiliki enam putri dan tiga putra. [33] [34]
Selama musim panas tahun 1892, Kano pergi ke Shanghai untuk membantu membuat program yang akan memungkinkan mahasiswa Cina untuk belajar di Jepang. Kano revisited Shanghai selama 1905, 1915, dan 1921. [35]
Pada bulan Januari 1898, Kano diangkat sebagai direktur pendidikan dasar di Departemen Pendidikan, dan pada bulan Agustus 1899, ia menerima hibah yang memungkinkan dia untuk belajar di Eropa. Kapalnya meninggalkan Yokohama pada tanggal 13 September 1899, dan ia tiba di Marseilles pada 15 Oktober. Dia menghabiskan sekitar satu tahun di Eropa, dan selama perjalanan ini, ia mengunjungi Paris , Berlin , Brussels , Amsterdam , dan London . Ia kembali ke Jepang pada tahun 1901. [36] Segera setelah kembali ke Jepang, ia melanjutkan jabatannya sebagai presiden Sekolah Tinggi Tokyo Normal, [33] dan dia tetap dalam posisi ini sampai pensiun pada tanggal 16 Januari 1920. [37] Dia juga didirikan [Nada SMA], sebuah sekolah peringkat tertinggi tinggi swasta, pada tahun 1928 di Kobe, Jepang.
Menimbang bahwa ia mengambil jurusan ilmu politik dan ekonomi, keluarga Kano berpikir bahwa setelah lulus dari universitas, ia akan mengejar karir di beberapa departemen pemerintah. Memang, melalui teman berpengaruh dari ayahnya, dia awalnya ditawarkan posisi dengan Departemen Keuangan. Namun, kasih-Nya untuk mengajar membawanya bukan untuk menerima pengajaran posisi di Gakushuin. Para siswa elit Jepang dan dihadiri Gakushuin adalah posisi sosial yang lebih tinggi dari guru mereka. Para siswa diperbolehkan untuk naik becak (jinrikisha) kanan ke pintu kelas, sedangkan guru dilarang. Para guru sering merasa harus mengunjungi rumah para siswa ini setiap kali dipanggil untuk memberikan instruksi atau saran. Akibatnya, guru diperlakukan sebagai pembantu. [7]
Kano percaya ini tidak dapat diterima. Dia menolak untuk memainkan peran patuh ketika mengajar murid-muridnya. Untuk Kano, seorang guru harus rasa hormat. Pada saat yang sama, ia menggunakan terbaru Eropa dan Amerika pedagogis metode. Teori-teori dari pendidik Amerika John Dewey khususnya mempengaruhinya. [38] secara Kano memiliki efek yang diinginkan pada siswa, tetapi pemerintah lebih lambat untuk pemanasan untuk metode dan tidak sampai kedatangan seorang kepala baru bahwa ide-ide Kano menemukan penerimaan. [7]
Semua ini untuk mengatakan bahwa filsafat pendidikan Kano adalah kombinasi keduanya neo-Konfusianisme tradisional Jepang dan filosofi Eropa dan Amerika kontemporer, untuk memasukkan Instrumentalisme , Utilitarianisme , dan "progresivisme evolusi", seperti Darwinisme Sosial kemudian dikenal.
Tujuan filsafat pendidikan Kano dan metode (memang, tujuan dari sebagian besar program pendidikan Jepang dari awal abad 20) adalah untuk 1) mengembangkan pikiran, tubuh, dan roh dalam proporsi yang sama, 2) patriotisme peningkatan dan loyalitas, khususnya kepada Kaisar , 3) mengajarkan moralitas publik, dan 4) meningkatkan kekuatan fisik dan stamina, terutama untuk tujuan membuat para remaja lebih sesuai untuk tugas militer. [39]
Senam , terutama seperti yang dilakukan di formasi besar disukai pada saat itu, bisa menjadi membosankan, dan di tingkat sekolah dan perguruan tinggi, permainan seperti bisbol dan rugby lebih sering olahraga penonton dari sumber praktis dari latihan fisik untuk massa. Selain itu, di tingkat elit, baseball, sepak bola, dan bahkan judo tidak menempatkan banyak penekanan pada perkembangan moral atau intelektual. Sebaliknya, pelatih dan atlet elit cenderung menekankan menang, di hampir biaya apapun. [40]
Untuk Kano, jawaban connundrum ini adalah satu kata: judo. Tidak judo dalam arti hanya membuang orang lain di sekitar, dan pasti tidak judo dalam arti menang di biaya apapun. Sebaliknya, itu adalah judo dalam arti "Efisiensi Maksimum dengan Usaha Minimal" dan "Kesejahteraan Mutual dan Manfaat." Atau, seperti Kano dirinya meletakkannya untuk wartawan pada tahun 1938: ". Ketika unggul adalah efisiensi penggunaan energi tertinggi, maka menghasilkan adalah judo" [41]
Internasional Komite Olimpiade
Kano menjadi aktif dalam kegiatan Internasional Olimpiade Committee (IOC) pada tahun 1909. Hal ini terjadi setelah Hellstrom Kristian Komite Olimpiade Swedia menulis surat kepada pemerintah Jepang dan China untuk menanyakan apakah mereka akan mengirim tim ke Olimpiade 1912. [42] Pemerintah Jepang tidak ingin mempermalukan dirinya sendiri di panggung internasional oleh mengatakan tidak, sehingga Departemen Pendidikan diberitahu untuk melihat ke dalam ini. Kementerian logis berpaling ke Kano, yang adalah seorang pendidik fisik dengan pengalaman yang mutakhir di Eropa. Kano setuju untuk mewakili Jepang di Olimpiade Komite Internasional, dan, setelah berbicara dengan duta besar Prancis untuk Jepang dan membaca pamflet yang dikirim oleh orang Swedia, dikembangkan, dalam kata-katanya, "ide yang cukup baik dari apa Olimpiade itu." [43 ]Menjelang memenuhi tugasnya sebagai anggota, pada tahun 1912, Kano membantu mendirikan Jepang Amateur Athletic Association (Dai Nippon Tai-iku Kyokai), yang memiliki misi untuk mengawasi olahraga amatir di Jepang. Kano adalah wakil resmi dari Jepang untuk Olimpiade di Stockholm pada tahun 1912, dan dia terlibat dalam mengorganisir Permainan Kejuaraan Timur Jauh yang diselenggarakan di Osaka pada bulan Mei 1917. Pada tahun 1920, Kano mewakili Jepang di Olimpiade Antwerpen, dan selama awal 1920-an, ia menjabat di Dewan Pendidikan Jepang Fisik. Dia tidak berperan banyak dalam mengorganisir pertandingan Kejuaraan Timur Jauh yang diselenggarakan di Osaka Mei 1923, ia juga tidak menghadiri Olimpiade 1924 di Paris , tapi ia mewakili Jepang di Olimpiade di Amsterdam (1928), Los Angeles (1932), dan Berlin (1936). Dari tahun 1931 sampai 1938, ia juga salah satu juru bicara internasional terkemuka dalam upaya Jepang untuk Olimpiade 1940. [35] [44]
Tujuan utama Kano dalam semua ini adalah, dalam kata-katanya, untuk mengumpulkan orang bersama-sama untuk tujuan bersama, dengan perasaan friendly. [45] tujuan-Nya tidak, bagaimanapun, terutama melibatkan mendapatkan judo ke Olimpiade. Seperti yang ia katakan dalam surat kepada Inggris Gunji Koizumi pada tahun 1936: [46]
| " | Saya telah diminta oleh orang-orang dari berbagai bagian untuk hikmatnya dan kemungkinan Judo diperkenalkan di Olimpiade. Pandangan saya tentang masalah tersebut, saat ini, agak pasif. Jika itu keinginan negara-negara anggota lain, saya tidak keberatan. Tapi aku tidak merasa cenderung untuk mengambil inisiatif apapun. Untuk satu hal, Judo pada kenyataannya bukan olahraga atau permainan belaka. Saya menganggapnya sebagai prinsip kehidupan, seni dan ilmu pengetahuan. Bahkan, itu adalah sarana untuk pencapaian budaya pribadi. Hanya salah satu bentuk pelatihan Judo, yang randori disebut dapat digolongkan sebagai bentuk olahraga ... [Selain itu,] Olimpiade begitu kuat rasa nasionalisme dengan bahwa adalah mungkin untuk dipengaruhi oleh itu dan untuk mengembangkan Judo Contest sebagai bentuk retrograde sebagai Jujitsu adalah sebelum Kodokan didirikan. Judo harus sebebas seni dan ilmu dari pengaruh eksternal - politik, nasional, rasial, keuangan atau kepentingan terorganisasi lainnya. Dan segala sesuatu yang berhubungan dengan itu harus diarahkan ke objek utamanya, kepentingan kemanusiaan. | " |
Legacy
Pada tahun 1934, Kano berhenti memberi pameran publik. Alasannya adalah kesehatannya gagal, mungkin diperparah oleh batu ginjal . Inggris judoka Sarah Mayer menulis "Orang-orang tampaknya tidak berpikir ia akan hidup lebih lama" untuk teman-temannya di London. [47] Namun demikian, Kano terus menghadiri acara-acara penting seperti Kodokan kagami-biraki (upacara Tahun Baru ') setiap kali dia bisa, dan ia terus berpartisipasi dalam bisnis Olimpiade.Pada bulan Mei 1938, Kano meninggal di laut, sementara di papan Jalur NYK bermotor kapal MV Hikawa Maru . [48] Karena kapal dagang Jepang tahun 1930-an digunakan waktu Tokyo di mana pun berada di dunia, Jepang tanggal kematian adalah 4 Mei 1938 sekitar 05:33 JST , sedangkan tanggal internasional kematian adalah 3 Mei 1938 pada 20:33 UTC . [49] Penyebab kematian secara resmi terdaftar sebagai pneumonia . [50] namun sumber lain daftar keracunan makanan sebagai menyebabkan kematian. [51] Selama 1990-an, muncul tuduhan bahwa Kano dibunuh oleh keracunan daripada sekarat karena pneumonia. [52] Meskipun tidak ada dokumentasi kontemporer terkenal untuk mendukung klaim ini, oposisi Kano untuk militerisme Jepang itu terkenal , dan banyak lainnya yang juga menentangnya diketahui telah dibunuh.
Judo tidak mati dengan Kano. Sebaliknya, selama tahun 1950, klub judo bermunculan di seluruh dunia, dan pada tahun 1964, judo diperkenalkan sebagai olahraga Olimpiade di Olimpiade Tokyo , dan diperkenalkan kembali pada Olimpiade Munich tahun 1972. Reputasi anumerta Kano karena itu terjamin. Meskipun demikian, warisan sejatinya adalah idealismenya. Sebagai Kano mengatakan dalam sebuah pidato yang diberikan pada tahun 1934, [9] [10] "Tidak ada di bawah matahari lebih besar dari pendidikan. Dengan mendidik satu orang dan mengirim dia ke dalam masyarakat generasinya, kami memberikan kontribusi memperluas seratus generasi yang akan datang . "
Tidak ada komentar:
Posting Komentar